Re: Problem with encoding

[Philipp Gesang <pgesang@ix.urz.uni-heidelberg.de>]

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On 2010-12-21 <12:19:15>, Philipp Gesang wrote:

> Attic instead of “grc” or “el-polyton”. (Testfile appended.)

Sorry for the mess, test file *now* appended …


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\dorecurse{4}{%
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  \language[de-1901] % BCP-47
  Seitens der Kritik habe ich auch gar nichts anderes erwartet, als daß 
  meist von „Szene“ gesprochen wird.  Die Ursache dafür ist eben in der 
  Tradition des deutschen Pathos zu ermitteln, welches den symphonischen
  Begriff im allgemeinen stempelt.  Ebendeshalb habe ich diesen Aufsatz
  über meine Sinfonie geschrieben, um den Beweis zu erbringen, daß ich das 
  Pathos gänzlich ablehne, was auch eine entsprechende Verringerung des 
  gesamten Orchesterapparats bedeutet und daß ich mich mit dem Begriff
  „Sinfonie“ gänzlich anders auseinandersetze als die übrigen Komponisten,
  welche traditiongemäß fruchtlos fortsetzen, wo tatsächlich Bruckner und 
  Mahler bereits aufhörten.  Als Komponist dieses Werkes kann ich mich
  jederzeit rechtfertigen und verantworte voll und ganz den Titel
  „Sinfonie“.

  Im übrigen möchte ich bemerken, daß die heute in Deutschland usuelle
  „Neue Sachlichkeit“ keineswegs der Wahrheit und Notwendigkeit
  entspringt, da der Deutsche nie aus seiner Sentimentalität herauskann.
  Die augenblickliche Bach- und Händelrennaissance ist nichts anderes als 
  ein Zeichen von Impotenz, welche mit dem Schlagwort „Neue Sachlichkeit“
  bemäntelt wird.  Der Fall Strawinsky ist dafür eklatant und der nächste
  fall wird die Erstarrung Hindemiths werden, falls dieser nicht
  rechtzeitig aus der Schablone herausfindet.

  {\em Erwin Schulhoff} 1928\par
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  τούτων δὲ ὑπαρχόντων αὖ πᾶσα ἀνάγκη τόνδε τὸν κόσμον εἰκόνα
  τινὸς εἶναι. μέγιστον δὴ παντὸς ἄρξασθαι κατὰ φύσιν ἀρχήν. ὧδε
  οὖν περί τε εἰκόνος καὶ περὶ τοῦ παραδείγματος αὐτῆς
  διοριστέον, ὡς ἄρα τοὺς λόγους, ὧνπέρ εἰσιν ἐξηγηταί, τούτων
  αὐτῶν καὶ συγγενεῖς ὄντας· τοῦ μὲν οὖν μονίμου καὶ βεβαίου καὶ
  μετὰ νοῦ καταφανοῦς μονίμους καὶ ἀμεταπτώτους –καθ᾽ ὅσον οἷόν
  τε καὶ ἀνελέγκτοις προσήκει λόγοις εἶναι καὶ ἀνικήτοις, τούτου
  δεῖ μηδὲν ἐλλείπειν– τοὺς δὲ τοῦ πρὸς μὲν ἐκεῖνο
  ἀπεικασθέντος, ὄντος δὲ εἰκόνος εἰκότας ἀνὰ λόγον τε ἐκείνων
  ὄντας· ὅτιπερ πρὸς γένεσιν οὐσία, τοῦτο πρὸς πίστιν ἀλήθεια.

  {\language[deo]\em Plat. Tim. 29bc}\par
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}

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